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“醉酒艺术家”高瑀,幸福是这一刻最具体的东西

阿尔法君本人 ArtAlpha艺术阿尔法
2024-08-30

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Interview

艺术家高瑀



他画老道士的作品名称叫“丧家犬与老找不着道儿”,


他画中的孙悟空头上写着“邪路妖怪多,劝君莫前行”,


他画高更在塔希提岛上的作品配的是广告牌上的语言和字体,


他画的李白是在喝醉后捞水中月时跌落而死前的样子,


那些色彩艳丽的熊猫流泪、自残,道尽青春的残酷,


那幅岁月静好的画,是将童年的自己放回到家乡的山中,那是从中学教室的窗户望出去的风景......


叛逆、荒诞、调侃,这是2004年左右高瑀的作品在刚进入大众视野后留下的第一印象。他将卡通解构又重新演绎,表达出当时80后新新一代的内心矛盾、纠结和呐喊。


而这种反叛的心似乎没有因为时光的前行而减少,在大学毕业20年后,在知美术馆举行的高瑀新作展“逃避的艺术中,新作虽少见青春情绪的大起大落,但我们看到的依然是那个逍遥又反叛的少年。



知美术馆高瑀个展现场



高瑀,人称“高老板”,是人们最熟悉的80后艺术家之一,也是“卡通一代”成名最早,在艺术市场“成功”最早的艺术家之一。


2008年,年仅27岁的高瑀在拍卖场上作品超过百万成交,成为当时首位破百万纪录的青年艺术家。


掌声与光环到来的很快,但当时的高瑀慢慢开始不喜欢自己身处的北京和身边的环境。


“我进入艺术行业,所谓有了一定市场,别人开始对你有了期许之后,会对自己有挺大的影响。在北京那几年觉得很不好,非常不舒服,感觉创作不再是100%为自己了。这个时候,我选择回到重庆。


但一个人要彻底的忘记过去,彻底摆脱之前的路径依赖挺难的。我花了大概4年的时间,到2018年开始慢慢找回感觉。在重庆的时光,我在重新学习如何做一个艺术家


如今进入这个行业20年了,我觉得现在是我最好的状态。”高瑀在知美术馆展览开幕当天说。




01

 有酒有肉,  

 20年后依然“高瑀”



高瑀这次在成都知美术馆的两个平行展“逃避的艺术”和“当Dada创造Panda”是他在西南地区举行的第二个美术馆个展。2017年,“不现实之二”在重庆龙美术馆举行。沉寂6年后,作品又一次在四川的美术馆亮相。


这次展览共展出近40件近期及早期作品,展厅负一层的“当Dada创造Panda”是艺术家以往的作品回顾,占据二三层的“逃避的艺术”是近几年和最新的一些创作。


高瑀在2023年5月在知美术馆所在地老君山驻留期间最新的作品《丧家犬与老找不着道》也在展览中首次亮相



艺术家高瑀在知美术馆驻留创作时刻


高瑀 丧家犬与老找不着道 2023 布面丙烯 220×150cm×3



为了这个展览高瑀说已经戒了一个月酒。在驻留的这一个月中,因为老君山相对偏僻,有时候高瑀一天只吃一顿饭,也没有什么娱乐,而这反而让非常“低产”的他专注于创作,最后能呈现出单幅两米多的三联画巨作。


开幕式上,高瑀还是20年前的模样,打理的一丝不苟的背头、衬衫、领带、小马甲、花袜子、亮皮鞋......而高瑀说,我从初中就开始这样打扮自己了。


“我爸送我上高中的礼物,就是一块怀表。


而高瑀的“既定形象”还有很多......


爱喝酒:开幕式当天准备了100斤黄酒,导览的时候酒杯一直都没空过。


好客:开幕现场精心安排了极具地域特色的“坝坝宴”。热闹淳朴的川西民风与高瑀作品中不拘一格的“醉酒艺术家”元素混为一体。此刻,生活既是艺术。


爱听戏:多年的爱好者,将川剧折子戏《醉打》带到开幕现场,并亲自设计舞美,以作品为背景、以展厅为舞台,将立体空间的戏曲艺术与架上绘画融为一体。


鲁智深代表了一种反抗的精神,我觉得挺好,就选择了《醉打》这部戏。”高瑀说。


锣鼓喧天,是高瑀画中的“欢腾”、“热烈”,粉墨登场,是高瑀画中很多人物的外貌特征与色彩。看到川剧,也看到了艺术家创作来源的一隅



高瑀在展览开幕式上导览

开幕当晚热闹的“坝坝宴”

美术馆的三楼空间被设计成戏曲舞台,背景是高瑀作品《龙虎图》 (2021-2023 布面油画 250×165cm×3),左右两边是作品《哼哈二将》( 2023 木板丙烯 200×180cm×2 )


川剧《醉打》表演现场




02

 “逃避的艺术”和  

“当Dada创造Panda” 


展览的两个名字概括了艺术家过去与现在作品的主旨。何为“当Dada创造Panda”


知美术馆馆长王从卉女士这么解释:达达艺术即20世纪一战之后在欧洲掀起的一场影响深远的反战、反传统的颠覆性艺术运动。国宝熊猫在高瑀笔下,不再憨态可掬、而是乖张、激情、愤怒、孤独的……是‘达达’的。


在高瑀眼中,“熊猫”这个形象被赋予了太多的标签。


“熊猫最早是在90年代发现于雅安的,我的籍贯就是雅安。刚进入艺术界的时候,圈里流行谈论一个词叫'异国情调',我最早画的一张熊猫就是对贩卖异国情调的事儿的一种讽刺。


而这个物种又跟国家的命运是强相关的,比如'熊猫外交',大型的运动会的吉祥物等等。这是它很独特和好玩的一点,所以我当时就用这个形象做了很多文章。”


熊猫是高瑀早期创作中的主要标志。他打破常规,往往在画面中塑造暴躁、易怒、疯狂的熊猫,来揭露当代社会中的伪善、暴力和欲望,反思消费时代对人类精神的侵袭。



高瑀 男孩不哭 2003 布面丙烯 170×180cm,展览“当Dada创造Panda


高瑀 布袋和尚图 2010 布面油画 180×200cm,展览“当Dada创造Panda


高瑀  最坚强的泡沫,惯看秋月春风 2022 布面丙烯 172.5×92.8cm×3,展览“当Dada创造Panda


高瑀 PAN&DADA 2008 布面丙烯 200×200cm,展览“当Dada创造Panda


高瑀 邪路 2013 布面丙烯裱铝板 120×200cm,展览“当Dada创造Panda


高瑀 憧憬 2017 布面丙烯 300×120cm+300×160cm+300×120cm ,展览“当Dada创造Panda


“当Dada创造Panda”展览现场



“逃避的艺术”主题来源于人类学家詹姆斯·C·斯科特(James C. Scott)的著作《逃避统治的艺术》,高瑀近期的新作主要探讨了关于社会现实与个体面对现实所采取的逃逸方式,以不合作的方式去反抗。


逃避其实是一种反抗方式,虽然在很多文化里逃避是贬义的,但其实是用一种不合作的方式来反抗。现在的消费主义无孔不入,而手机定位,使人无论跑到哪里也会被找到。这种情况下,我就想人有没有一种可能从现实里面,至少有一时半会儿能抽离出来,所以在这些作品里面表达了逃避的想法,比如《醉酒艺术家》的状态,喝醉至少是快速而有效的短暂逃离现实世界的一种方式。”



高瑀 醉酒艺术家,2022,布面丙烯 200 × 185 cm,展览“逃避的艺术”



“现在的年轻人往往也在修正以往的某种规训,比如'付出就有回报'等等。现在他们觉得这也不见得,可能选择不跟主流合作。从某种角度在这一刻就获得了一定的自由,这种逃避就是有意义的。”

在往美术馆二楼和三楼走的过程,在高瑀看来就像爬这里的老君山,缓慢上升也像人生之路。在布展的时候,他特意将山上的石头镶嵌在展墙上,构成了与当地,与自然的连接。



高瑀 下五屯的艾略特 2022 布面丙烯 154×214cm,展览“逃避的艺术


高瑀 太白之死 2022 布面丙烯 280×160cm×3,展览“逃避的艺术
高瑀 不能说的季节 2022 布面丙烯 150×150cm,展览“逃避的艺术
高瑀 三缺一 2022 布面丙烯 30×40cm,展览“逃避的艺术
高瑀 龙虎图 2021-2023 布面油画 250×165cm×3,展览“逃避的艺术

高瑀 闷倒驴 2022 布面丙烯 150×150cm,展览“逃避的艺术
高瑀 做作 2022 布面丙烯 100×80cm,展览“逃避的艺术”

“逃避的艺术”展览现场




03

  投奔虚无,  

  逃避并不可耻 



从2012年之后,熊猫的形象几乎就在高瑀的画中消失了,他的解释是,大概是缘分到了,不想再画了。之后他的作品几乎三年就会有一个变化


我对自由度比较关注,对特别稳定的环境是有点害怕的,也比较容易厌倦,不能老画一样的东西,很无聊。”



高瑀 翻白眼艺术家 2022 布面丙烯 100×100cm,展览“逃避的艺术


高瑀 进城的王囊仙 2023 布面丙烯 250×180cm,展览“逃避的艺术



爱自由,怕束缚也让高瑀在作品中表达了渴望“归隐”和“虚无”的境界,如他画了在塔希提岛的高更。


高更在晚年的时候想离开俗世,更专注在绘画上,就来到了原始的,桃花源般的大溪地岛,在这里他创作出了最为后世所称道的作品。


在高瑀笔下,虽然高更身在梦幻般的大溪地岛屿,但画上的字体是消费社会随处可见的广告字——“隐私,极致的奢华”,这种反差似乎讽刺了现代人理想与现实的差距。



高瑀  高更在大溪地  2022 布面丙烯 180×281cm,展览“逃避的艺术


高瑀 多喝了两杯苦艾酒 2022 布面丙烯 50×50cm,展览“逃避的艺术



除了高更,李白与苏东坡也是高瑀主张的“虚无”与“逃避”理想中的典型人物。


他中学时候在读林语堂写的《苏东坡传》的时候,对苏东坡的很多趣事印象颇深,比如用马尾松的花粉酿酒逼着家里人喝,结果所有人都拉肚子,买廉价的肉顺便自己发明了东坡肉等。小时候忍俊不禁,长大之后才慢慢理解他的无力与无奈。



高瑀 一蓑烟雨任平生 2022 布面丙烯 210×160cm,展览“逃避的艺术



在艺术家看来,世间事很多自己难以左右,所以逃避,所谓的“躺平”并不可耻,只是一种可以选择的生存状态。


是对沉沦的拒绝,是对权力做的鬼脸。”高瑀如此总结。


对于跟自己很有几分相似的“酒鬼”李太白,高瑀选择了极为诗意的表达,在画中描绘了他因为醉酒后捞月而不慎落入水中而死的传说,而规避了他其实是病死在榻上的真实情况。


“最有名且最好的醉酒艺术家我认为是李白。他去水里捞月,就是一场虚无。”



高瑀 太白之死 2022 布面丙烯 280×160cm×3,展览“逃避的艺术



对于生活,高瑀觉得最该关注的其实是眼前的幸福,“我觉得在我们的整个的生命里面最重要的实际上是一些特别具体,特别微小的东西,具体到每一个时刻里。就是你在那一刻吃到的一片特别好吃的回锅肉;或者合适的气氛,合适的温度,合适的湿度,喝到的一杯好酒,那一刻的幸福是最具体的


人类的生活是由每一个具体的时刻构成,而不是去预设未来有一个什么样的时刻,会达到什么样的状态,我希望活的局部一点,微观一点。”


当我们走在美术馆展厅的坡道上,回味高瑀对于世界和生命的认识,我们每个人的人生,又何尝不是一场正在上演的“以虚无对抗虚无”的剧。在欣赏每一件高瑀的作品中,那停留在心上一刻,就是最具体的沉浸与共鸣。








 展览现场▼ 




 关于展览▼ 


高瑀双个展“逃避的艺术”x“当Dada创造Panda”

展览时间:2023年9月22日-2024年2月25日

展览地址:成都市新津区君山路1号知美术馆









“ 本文为原创,图片来源于知美术馆、玉兰堂,欢迎转发朋友圈,未经授权,不得转载

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